| |||||||||
|
Acum, putem defini omul ca fiind descris de un astfel de pachet de variabile dinamice, intre care impunem sa se gaseste si variabila dinamica pe care o numim cunoasterea, variabila dinamica folosita chiar de D-zeu pentru a descrie istoria omului incepand cu Edenul…Astfel, conform mecanicii cuantice putem descrie pe om in SPATIUL COORDONATELOR DE CUNOASTERE , unde oricare structura are dimensiunea unei cunoasteri. D-zeu a hotarat ca ACEST SPATIU ESTE CEL MAI IMPORTANT PENTRU OM, stiind ca aceasta variabila dinamica are un impact covarsitor asupra omului si chiar asupra mediului exterior.. DIN ACEST MOTIV SE JUSTIFICA PE DEPLIN DISCUTAREA TRECUTULUI, PREZENTULUI SI VIITORULUI FIINTEI UMANE PLASATE IN ACEST SPATIU AL CUNOASTERII. Omul cognitiv este plasat simultan in doua spatii importante, in fiecare din ele fiind plasata cate o componenta de cunoastere a omului:
1) Un prim spatiu fizic al cunoasterii constiente unde componenta de cunoastere a omului este reprezentata de mintea lui, sau de capul lui; Aceasta componenta de cunoastere a omului este impropie omului spiritual si nu este agreata de D-zeu, fiind obtinuta prin frauda si neascultare prin primul pacat din Eden, cauza pentru care a murit cunoasterea nativa, spirituala a omului, insuflata direct din D-zeu, o data cu viata. Astazi, mintea spirituala a omului zace inca moarta, sub trupul mintii constiente ce s-a ridicat deasupra. Astazi, aceasta minte constienta are erori grave de functionare, este grav bolnava; Din acest motiv, inca de la inceput, Cain ucide pe cel pe care trebuie sa-l iubeasca cel mai mult: pe propiul sau frate; Intr-un fe'l sau altul, toate mintile oamenilor sant bolnave, fiind considerata de catre D-zeu departe de standardul normal de functionare: "Cant de departe este cerul fata de pamant, tot atat de departe este mintea mea fata de mintea voastra si gandurile mele fata de gandurile voastre". Aceasta stare grava, in care "sabia fiecarui om va fi impotriva fratelui sau" (Ezechel 38:21) se va mentine pana in momentul in care mintea constienta, pe rol de acoperis (gog) protector si vizibil al omului ce conduce capul (imparatul Rosh) sa distruga (meshek) chiar si lumea (Tubal), se va recunoaste invins in Razboiul final al lui "Gog si Magog" . Atunci, ratiunea noastra constienta va intelege ca este privita cu scarba de catre D-zeu, iar atunci cand omul vine in Prezenta lui D-zeu, ratiunea constienta a omului, devenita un rob neprihanit al lui D-zeu (in baza legamantului avramic si a "cunostintei " (Isaia 53:12) astfel capatate )), trebuie sa accepte sa se dea singura la moartea functionala, dand astfel posibilitatea renasterii mintii spirituale, ca o "samanta de urmasi" ce se mai numeste si Mesia, "inima spirituala" ce pompeaza sangele SPIRITUAL in care exista adevarata VIATA SPIRITUALA. In aceasta situatie, rugaciunea omului catre D-zeu, se aseamana cu o incantatie neinteleasa de mintea constienta a omului, dar inteleasa si emisa de spiritul nostru imediat renascut, si de catre D-zeu...
2) Un spatiu ortogonal primului, este spatiul spiritual, unde componenta de cunoastere a omului este reprezentata de inima sa, sau de spiritul sau. Aceasta componenta de cunoastere este una ascunsa, tainica, care poate intelege si cunoaste usor nu din exterior de la vreun om, ci din interiorul lui, de la D-zeu lucrurile tainice ale lui D-zeu, si este singura agreata de D-zeu, motiv pentru care omul trebuie sa creasca in dimensiuni aceasta componenta spirituala de cunoastere. Dar intre dimensiunile celor doua componente de cunoastere exista o relatie relativista in cuadratura de faza. Cand una creste, cealalta scade; Ratiunea omoara spiritul, iar spiritul acopera, ascunde ratiunea. Intreg acest proces este echivalent unei curse relativiste "de alergare" in Fata lui D-zeu, si coincide de fapt cu procesul de ascundere, extictie relativista sau anihilare a dimensiunilor procesului de cunoastere constienta, a mintii, fapt ce forteaza cresterea automata in amplitudine a procesului de cunoastere ascunsa, cunoastere de catre inima, de catre spirit. Insa, acest ultim proces nu este posibil fara acceptarea si colaborarea mintii care trebuie sa inteleaga CUNOSTINTA ce dezvaluie necesitatea de "a se da singura la moarte"(Isaia 5311). Ajuns in FATA Prezentei lui D-zeu ,dupa anihilarea totala a mintii vechi a omului , ia naste IN PERECHE O NOUA GANDIRE (MINTE) si O NOUA INIMA (SPIRIT) -ca o "SAMANTA DE URMASI" (Isaia 53:10) a ceea ce a fost o data in EDEN, inaintea pacatului primordial. Astfel, mintea renascuta va vedea "samanta de urmasi" acea minte ascunsa, spirituala , moarta in Eden din cauza nasterii si cresterii mintii constiente, vizibile. Acest tip de "vedere" va fi una cognitiva, de intelegere, deoarece cele doua minti se gasesc in spatii diferite, ortogonale intre ele, vor colabora si se vor ajuta reciproc, dar nu se vor putea vedea in mod fizic una pe alta. Acest proces de nasterea in pereche a celor doua structuri in PREZENTA ZIDULUI compensator al lui D-zeu, este insotita de un fenomen luminos de cunoastere, similar fenomenului relativist de tip Cernenko (din spatiul coordonatelor geometrice). Acest fenomen relativist trebuie sa se repete ori de cate ori perechea formata din cele doua minti devin nefunctionale, datorita faptului ca mintea constienta se ridica deasupra mintii spirituale, ucigand-o.
Spatiul religios in care au avut loc sau care vor avea loc cele mai importante evenimentele profetite este spatial cunoasterii, unde sant implicate energii fizice mici, si viteze mari de deplasare, fapt ce permite utilizarea mecanicii cuantice ca instrument de intelegere a acestor evenimente.
VIITORUL fiintei umane plasat in acest spatiu, VA FI APOTEOTIC, deoarece omul va culmina prin a se intalni pe D-zeu. Astfel, omul care se deplaseaza in acest spatiu de cunoastere cu o anumita viteza de cunoastere relativa (dintre om si D-zeu) , mereu in crestere, pe o pista de alergare special amenajata (Zaharia 14:4) prin “valea muntilor Mei” (Zaharia 14:5), dupa ce "va fugi cum a fugit de cutremurul de pamant..." .....va reusi sa se intalneasca cu D-zeu, atunci cand se va atinge o anumita viteza relativa critica de transcendenta relativista. Acest proces relativist va avea o anumita durata definita in mod simbolic de "o zi", iar, “spre seara se va arata lumina” (Zaharia14:7) ; In acest moment culminant se va atinge un moment critic de transcendenta relativista , moment insotit de o lumina stralucitoare ce apare cu aceasta ocazie (similar efectului relativist de tip Cernenco studiat in SPATIUL COORDONATELOR GEOMETRICE, prin intermediul teoriei relativiste a lui Einstein. In acel moment de transcendenta se va atinge tinta finala cand “va veni Domnul D-zeul meu, si toti sfintii impreuna cu EL” (Zaharia 14:5). Atingerea acestei stari de transcendenta este conditionata de atingerea unei energii cinetice uriase, critice, LA INTALNIREA cu D-zeu (din care se va naste in pereche un nou spirit si o noua minte pentru om, asa cum in mecanica CUANTICA, dintr-o energie cinetica foarte mare se naste simultan si in pereche o noua pereche particola-antiparticola, la intalnirea CU UN ZID FIX SAU MOBIL (aici acest zid TREBUIE SA FACA si COMPENSAREA IMPULSULUI, putand aduce si un aport de energie cinetica daca este in miscare) deci a unei viteze relative maxime, critice de cunoastere dintre om si D-zeu (similar vitezei luminii din spatial coordonatelor geometrice), fapt ce permite renasterea relativista a unei noi perechi minte-spirit, dotat cu capacitati noi de a vedea pe D-zeu. Atingerea acestei viteze maxime critice de cunoastere a lui D-zeu, nu este meritul omului. Singur, omul nu ar fi putut atige aceasta viteza critica de cunoastere. Din partea cealalta a traiectoriei de cunoastere, si D-zeu va participa si El la acest proces, se va deplasa spre om cu o anumita viteza, pentru ca, cele doua viteze insumate sa atinga viteza relativa maxima aparand lumina transcendentei. Dar, conditia esentiala ca D-zeu sa accepte deplasarea omului spre D-zeu, dand si asigurarile necesare: " nu iesiti in graba, nu plecati in fuga, caci Domnul va va iesi inainte si D-zeul lui Israel va va taia calea” (Isaia52:12) va fi indeplinita numai atunci cand omul va arunca de la el instrumentul care pana atunci l-a protejat pe toate cararile vietii lui: mintea lui simbolizata prin incaltamintea din propiile lui picioare (Exod 3:5), dar care, pe drumul dintre om si D-zeu nu mai poate proteja, ci devine o piedica de netrecut: "nu te apropia de locul acesta ; SCOATE-TI INCALTAMINTEA DIN PICIOARE, caci locul pe care calci este un pamnt sfant". Descaltarea, anihilarea INCALTAMINTEI CE SIMBOLIZEAZA MINTEA OMULUI-acest instrument de MATERIALITATE, declanseaza un proces de anihilare a unei perechi minte-spirit, generator al unor energii uriase strict necesare procesului de deplasare spre D-zeu si indeplinirea scopului esential: renasterii miraculoasa A UNEI NOI PERECHI SPIRIT-MINTE, din D-zeu. Intreg acest proces este vazut ca un razboi final, strict necesar, foarte mult asteptat si profetit "ani de zile" (Ezechiel 38:17), pornit la comanda lui D-zeu (Ezechiel 38:4), (indreptat initial impotriva spiritului-figurat prin orasul IERUSALIM), de catre minte (figurata prin domnul Roshului (capului), care devine astfel un "rob ascultator, sau "rob neprihanit" al lui D-zeu (Isaia 53:11) si care trebuie sa fie pregatit sa manuiasca o sabie mentala de ultima generatie, o CUNOSTINTA (Isaia 53:11) MENTALA, care va fi indreptata initial impotriva spiritului, pentru anihilarea acestuia, dar simultan va fi indreptata si impotriva mintii, aceasta CUNOSTINTA fiind capabila sa faca mintea sa inteleaga necesitatea de a se auto-anihila, de a accepta moartea, de a se "da la moarte" pe drumul de intalnire dintre om si D-zeu. ACEASTA sabie ESTE scoasa de catre minte, in primul rand impotriva ei insesi, IMPOTRIVA propiei minti, DANDU-SE ASTFEL SINGURA LA MOARTE, sau impotriva mintii aproapelui sau: "vor ridica mana unii asupra altora" (Zaharia 14:13), "sabia fiecaruia se va intoarce impotriva fratelui sau" (Ezechiel 38:21). Astfel ca aceasta CUNOSTINTA , a robului ascultator de D-zeu, aceasta sabie a mintii, va face voia lui D-zeu..." va pune pe multi OAMENI INTR-O STARE DUPA VOIA LUI D-ZEU" (ISAIA 53:11), facandu-i eligibili pentru a putea procesa o intalnire "relativista" cu D-zeu, cand va avea loc anihilarea in pereche a mintii si a spiritului, urmata de o nastere sarbatoreasca a unei noi perechi, a unui nou spirit si a unei noi minti, din D-zeu.. Acest proces poate fi initializat numai de moartea mintii materiale, CARE ATRAGE DUPA SINE IN PERECHE SI MOARTEA SPIRITULUI, URMATA DE RENASTEREA IN PERECHE DIN D-zeu a unei noi perechi minte-spirit. Dar si spiritul-Mesiah poate induce moartea mintii, A CAPULUI (PSALM 110:6): "El (Mesiah) face dreptate printre neamuri: totul este plin de trupuri moarte; El zdrobeste capete pe toata intinderea tarii". Aceasta moarte a mintii, a capului este urmata de moartea intregii perechi minte-spirit, ("Lumina lui Israel se va preface in foc, Sfantul lui intr-o flacara care va mistui si va arde spinii si maracinii lui, intr-o zi. Va arde trup si suflet" Isaia 10:17,18). Scopul acestei arderi este ca ACEASTA PERECHE SA FIE RECREATA, REGENERATA, RENASCUTA din izvorul de apa vie al lui D-zeu: "El bea din parau in timpul mersului de aceea isi inalta capul";Zaharia 14:8: "In ziua aceea vor izvora ape vii din Ierusalim, si vor curge jumatate spre marea de rasarit jumatate spre marea de apus: asa va fi si vara si iarna"; Acum, cel care a experimentat acest eveniment, "nu se va mai sprijini pe cel ce il lovea (fara incetare... (Isaia 14:6)..pe minte) ; ci se va sprijini cu incredere pe Domnul, Sfantul lui Israel (spiritul renascut-Mesiah)" (Isaia 10:20); Atunci mintea, care a inrobit atata timp spiritul, va deveni robul ascultator al spiritului renascut-Mesia (Isaia 14:2), va deveni magarul-animalul de povara al lui Mesiah); In constiinta umanitatii va apare astfel "UN CER NOU SI UN PAMANT NOU"(Isaia 65:17) aflat intr-o continua dainuire (Isaia 66:22), aducand o stare de continua bucurie: "...ci va veti bucura si va veti veseli, pe vecie...Eu insumi Ma voi veseli..." (Isaia 65:18,19) "minte noua si un duh nou". Dupa modelul anihilarii si renasterii unei perechi particola-antiparticola, atat anihilarea cat si renasterea mintii si spiritului este un proces simultan, avand loc numai in pereche. Acest lucru va fi accesibil fiecarui om de pe planeta, instaurandu-se astfel pacea si armonia internationala. Din anumite motive, perechea renascuta spirit-minte poate fi instabila, (ex. la pervertirea acestei perechi, avand tendinta sa apara "spinii si maracinii" (Isaia 10:17,18) care profaneaza NUMELE CEL SFANT (Ezechiel 39:7)), similara unei prechi relativiste nou create particola-antiparticola, se poate si chiar TREBUIE anihilata, cu degajarea unei energii relativiste uriase, ca o flacara mistuitoare, foarte pericoloase, daca aceasta anihilare acceptata de mintea omului, nu are loc tot pe drumul de intalnire cu D-zeu care remodeleaza dupa chipul sau, practic instantaneu din aceste energii relativiste uriase o noua pereche spirit-minte. Fiecare din cele doua structuri sant definite in doua spatii diferite, ortogonale intre ele, care formeaza impreuna un hiperspatiu. Desi cele doua structuri sant simultane in hiperspatiu comun (format din cele doua spatii), si avand o "pulsatie" avand aceeasi faza, totusi, atunci cand sant vazute dintr-un singur spatiu,de exemplu din spatiul nostru fizic, cele doua structuri par a fi in cuadratura de faza (cand unul atinge DIMENSIUNEA MAXIMA, altul atinge dimensiunea minima), deoarece fiecare variabila dinamica, inclusiv timpul din cele doua spatii sant in cuadratura de faza intre ele, fiind defazate cu 90 grade intre ele. Vazuta din spatiul nostru fizic al mintii, spiritul capata elongatia (ACTIVITATEA) maxima atunci cand mintea capata elongatia (ACTIVITATEA) minima, si invers. Aceasta concluzie este esentiala atunci cand trebuie sa ne prezentam la intalnirea cu D-zeu in starea in care spiritul nostru trebuie sa aiba ACTIVITATEA maxima ce se realizeaza NUMAI ATUNCI CAND MINTEA NOASTRA ARE O ACTIVITATEA MINIMA. PRIN TOATE MILJOACELE trebuie sa fortam ACEASTA STARE. PROCEDAND ALTFEL, NU PUTEM DECAT sa pangarim NUMELE SFANT (Exod 21:25). Aceasta este si motivul pentru care mintea trebuie sa accepte de fiecare data, sa se lase ascunsa pe drumul de intalnire cu D-zeu.
|
INCALTAMINTEA DIN PICIOARELE OMULUI din spatiul CUNOASTERII, REPREZINTA omul cognitiv vechi: vechea gandire care au purtat pe om pana la momentul unei noi intalniri cu D-zeu, prin potecile junglei din spatiului material. Aceasta incaltaminte este plina de sangele jertfelor rapuse in "valtoarea luptei" dictata de legile junglei. Aceasta incaltaminte, reprezinta mintea omului, minte care tine in captivitate spiritul (pe Messia) dar care este anihilata de catre acest spirit-inima-Messiah, care "zdrobeste capete pe toata intinderea tarii" (Psalm 110:6), dar care dupa ce se adapa din "paraul" (Psalm110:7) de apa vie al lui D-zeu, el va fi renascut din D-zeu (va aparea o inima reinoita) si " isi va inalta" capul din nou (va renaste in pereche o noua gandire pentru om si un nou spirit), similar procesului relativist de aparitie simultana a perechii particola-antiparticola din fizica cuantica. Numai astfel se naste o noua minte si o noua inima (Messiah) din D-zeu, echivalente unei noi incaltaminte care sa poarte omul pe un drum nou al pacii, semnalizat dupa niste legi superioare. Respectand modelul cuantic, rezulta ca in procesul de anihilare mintii omului, inima se anihileaza de asemenea, dupa care , instantaneu, apare o noua minte si o noua inima " din propia cenuse" dar numai in przenta lui D-zeu care asigura compensarile necesare unei schimbari benefice, exact cum o antiparticola anihileaza particola ei pereche in procesul de anihilare, dupa care urmeaza un nou proces instantaneu de creatie, cand o noua particola si o noua antiparticola se nasc "din propia cenuse", dar numai in PREZENTA unui zid de compensare a impulsului. Incaltamintea cea veche din picioarele omului, chiar daca este strict necesara pe parcursul deplasarii omului prin potecile accidentate ale acestui spatiu material atunci cand se confrunta cu supravietuirea, totusi aceasta este o piedica pe drumul de deplasare a omului spre D-zeu. De aceea, se impune ca "...orice incaltaminte purtata in invalmasala luptei si orice haina de razboi tavalita in sange , vor fi aruncate in flacari ca sa fie arse de foc ” (Isaia ...
DIN MECANICA CUANTICA DEDUCEM CA relatia dintre oricare doua structuri similare care sant plasate in cele doua spatii perechi si ortogonale intre ele este o realatie in CUADRATURA DE FAZA: cand marimea unei dimensiuni a unei noi structuri creste (proportional cu viteza relativa atinsa) marimea dimensiunii structurii vechi in miscare , pereche scade, suma lor vectoriala mentinanduse constanta in valoarea absoluta. Intre incaltamintea cea noua si cea veche exista o relatie de cuadratura de faza similara; adica, atunci cand unul creste sau scade, atrage dupa sine scaderea , respectiv cresterea celuilalt. Astfel, pe PARCURSUL ACESTUI PROCES, "IN ACEA ZI'' componenta noastra constienta de cunoastere, simbolizate si prin stelele stralucitoare ale cunoasterii constiente (Zaharia 14:6) trebuie sa se ascunda, sa dispara in mod apocaliptic din spatiul nostru cognitiv pentru ca in locul lor sa apara in intampinarea si in completarea noastra, o noua componenta a noastra de cunoastere ascunsa , subconstienta de cunoastere a lui D-zeu, ca o noua stea spirituala, stralucitoare, ascunsa pentru noi pana atunci. Aceasta noua capacitate de cunoastere ascunsa ce apare ca o stea spirituala stralucitoare este Messiah, Domnul, Modelul cognitiv al lui D-zeu, sau DUHUL lui D-zeu ce ne va modela dupa modelul lui D-zeu, intr-un proces relativist continuu, pe parcursul caruia, aceasta noua componenta a noastra ascunsa de cunoastere a lui D-zeu se va marii continuu si se va finaliza prin cunoasterea completa a lui D-zeu de catre noi. Aceasta este chiar intalnirea noastra cu D-zeu, care "deodata....."(Maleahi 3:1)........ "ne va taia calea" (Isaia 52:12), venit dintr-un spatiu ortogonal, spatiul spiritual, in acel moment relativist apoteotic .
Numai in aceste conditii D-zeu da asigurare omului de participarea Lui la acest process de transcendenta relativista a omului iesit (cu o anumita viteza de deplasare..."nu iesiti in graba...") din Babilonul cunoasterii constiente, pe directia Templului de cunoastere (intalnire) cu D-zeu (Templu construit in spatial constiintei umane de cunoastere ascunsa, subconstienta a lui D-zeu); Cu aceasta conditie indeplinita, D-zeu da sigurari omului: “Nu iesiti in graba, nu plecati in fuga; caci Domnul va va iesi inainte si D-zeul lui Israel va va taia calea” (Isaia52:12). Momentul transcendentei va aparea instantaneu, ca si in spatiul coordonatelor geometrice: “deodata va intra in Templul Sau Domnul pe care-L doriti;” (Maleahi 3:1). Aunci se va naste in spiritul subconstient al omului MODELUL lui D-zeu, copilul, pruncul, Robul lui D-zeu, odrasla , piatra , MESSIAH, MODELUL lui D-zeu ce trebuie sa modeleze spiritual omului , MODEL “pe care chiar D-zeu va sapa ce trebuie sapat pe ea” (Zaharia 3:9; Isaia 9:6,7). Atunci CUNOASTEREA LUI D-zeu SE VA FACE in MOD DEPLIN , dar fara participarea spiritului de cunoastere constienta prefigurat in incaltamintea din picioarele lui Moise (Exod 3:5) care sant nascute din nelegiuire si pacat, profanand astfel Prezenta lui D-zeu (Ieremia 31:34): "Niciunul nu va mai invata pe aproapele sau pe fratele sau zicand "Cunoaste pe Domnul !" Caci toti ma vor cunoaste, de la cel mai mic pana la cel mai mare, zice Domnul"
De asemenea, din considerentele strict necesare de a asigura invarianta tuturor ecuatiilor la transformarile Lorentz, mecanica relativista pune in evident fptul ca, coordonata oricarei spatiu nu este dreapta, euclidiana, asa cum s-a crezut pana de curand, ci este mereu o curba, neputand fi descrisa pe o singura dimensiune euclidiana, . Astfel, chiar atunci cand este vorba de o singura dimensiune vizibila, aceasta va fi insotita simultan de o dimensiune ascunsa, mereu ortogonala acesteia, fapt ce ce poate fi usor pus in evidenta de calculul spinorial. Rezulta ca, oricare dimensiune nu se mai comporta ca un simplu vector ci ca un spinor (bispinor) , ce poate fi asemanat ca suma a doi vectori simultani mereu ortogonali intre ei, fapt ce face nimerita descrierea acestor vectori , unul ca vector real, iar celalalt ca vector imaginar. Deci, oricarei dimensiuni vizibile, dreaptei euclidiene i se asociaza o dimensiune simultana, ascunsa, ortogonala, ascunsa “dupa colt", adica situate in mod perpendicular pe coordonata euclidiena drepta, a carei proiectie in spatial vizibil euclidian are marimea unui punct de dimensiune nula, deci fiind invizibila de pe aceasta dimensiune. Fata de un sistem de referinta considerat fix, intre cele doua componente ale dimensiunii curbe mentionate exista o relatie relativista de cuadratura de faza: cand o dimensiune se contracta relativis, dimensiunea pereche asociata acesteia se va dilata relativist, astfel incat rezultanta lor sa ramana invarianta in valoare absoluta. Rezulta ca orice spatiu poate fi inteles ca avand doua componente de spatiu: unul vizibil, Euclidian si altul pereche orthogonal primului, ascuns in mod orthogonal, “dupa colt”. Mai mult, pentru a se indeplini o conditie esentiala de invarianta la inversia relativista, o structura trebuie sa fie descrisa de patru functii de unda diferite, plasate in patru spatii diferite, imperecheate doua cate doua, situatie descrisa si de ecuatia relativista a lui Dirac asociata electronului, dar intr-o noua interpretare. Vorbind despre mintea omului, putem afirma ca acesteia ii corespunde in spatial coordonatelor de cunoastere, patru structuri plasate in patru spatii diferite, imperecheate doua cate doua simultane intre ele: O minte si o inima (spirit) vechi, ca o pereche veche de doua structuri simultane intre ele si o minte si o inima (spirit) nou, de asemenea ca o pereche de doua structuri similare, simultane intre ele; Cele doua perechi nu pot fi simultane; Pentru ca noua pereche sa apara, VECHEA PERECHE TREBUIE SA DISPARA, pereche comparata cu perechea de incaltaminte ce trebuie aruncata (Exod 3:5), pentru a se lasa "terenul liber, neocupat", conditie strict necesara aparitie "noii incaltaminte" . Noua pereche exista numai in mod virtual, dar ea "se materializeaza" numai in clipa prezenta, daca gaseste "terenul liber, neocupat" (recuperand energia perechii anterioare care s-a anihilat, conform principiului de excluziune al lui Pauli.. O astfel de pereche din spatiul coordonatelor de cunoasterii este echivalent unei perechi create simultan de o particola si de catre antiparticola sa din spatiul coordonatelor geometrice, aflate intr-un echilibru cvasistabil, racit stocastic. Formarea acestei perechi se face printr-un proces relativist, in care componenta de cunoastere din spatiul fizic atinge viteze din ce in ce mai mari, intr-un proces in care aceasta se contracta, urmand ca la viteza maxima sa dispara complet prin eliminarea intregii energii, prin efectul cunoscut sub numele de efect "cernenko" . In acest fel, perechea formata se anihileaza reciproc, accepta sa moara, pentru ca in locul ei sa apara o noua structura similara , nascuta in prezenta compensatoare a lui D-zeu.
Intocmai ca Avraham, noi trebuie sa iesim din spatiul vizibil al cunoasterii rationale, constiente, vizibile si sa intram in spatiul cunoasterii ortogonale ascunse “dupa colt” – subconstiente - prin credinta, situat dincolo de fluvial de hotar al intelegerii mintii omenesti. Se justifica aceasta procedura deoarece El este “un D-zeu care se ascunde” in mod categoric cunoasterii constiente - rationale , vizibile, superficiale ( Isaia 45:15).. Datorita prezentei lui D-zeu in spatiul ascuns, intre cele doua spatii exista asimetrii marcante. Astfel ca, In acest spatiu de cunoastere subconstienta-ascunsa, relatia cu D-zeu nu mai este guvernata de lumina ratiunii, a cunoasterii constiente ci de lumina ratiunii ascunse, a ratiunii credintei, lucrul acesta fiind considerat de catre D-zeu o neprihanire (Genesa 15:5). Acolo, cunoasterea de D-zeu este procesata de catre spritul nostrum subconstient, ascuns, ce foloseste mintea ascunsa a credintei, si nu mintea vizibila, superficiala a ratiunii. Acolo ratiunea nu mai este stapana spiritului ci este redus la un magar de povara si un caine de paza in slujba acestuia, caine care se alarmeaza in momentul in care el considera ca apare o falsa credinta despre D-zeu, dar fara a avea puterea deciziei ultime. In spatiul coordonatelor de cunoastere, fiecare structura are dimensiunea unei cunoasteri. Acolo, in spatiul de cunoastere de D-zeu in mod subconstient -ascuns, prin credinta , acel fluviu de hotar dintre cele doua tari este vazut ca peo cale de cunoastere, sau un drum de hotar pe care omul aruncat din Eden se deplaseaza cu o anumita viteza de cunoastere, incaltat cu sandalele de cunoastere rationala, constienta , procesata de ratiunea mintii noastre avand sediul in fruntea noastra. Dupa pacatul din Eden, cand omul a capatat cunoasterea constienta, rationala, spiritul de cunoastere (ascunsa , subconstienta) al omului a murit (2:17), dupa care D-zeu l-a imbracat si incaltat cu haina si sandalele mortuara (Genesa 3:21) construite dintr-o pielea superficiala de cunoastere rationala, care este spiritul de cunoastere rationala, constienta, vizibila dar superficial, numai de suprafata, spirit de cunoastere care astazi se proclama ca fiind singur si suveran.. Asa cum D-zeu a avertizat, acest spirit de cunoaste rationala este toxic si ucigasi pentru spiritual de cunoasere ascunsa-subconstienta, cunoasterea de profunzime, motiv pentru care El nu a acceptat sa imbrace pe om inca de la inceput cu aceste haine. Altfel zis intre cele doua spirite exista o relatie in cuadratura de faza: cresterea unuia oblige in mod legic descresterea celulilalt, si invers, scaderea unui oblige cresterea celuilalt. Spirutului de cunoastere subconstienta, de profunzime care a murit in Eden I s-a construit de catre D-zeu aceaste haine superficiale de cunoastere constienta deoarece, desi otravitoare pentru spiritul subconstient, totusi putea mentine cel mai bine in conservare spiritual mort, care apoi a fost inmormantat in spatiul material al cunoasterii constiente, pana in momentul in care se va produce reinvierea acestuia. Atunci va invia spiritul de cunoastere subconstienta , ascunsa . Dar, din acest moment glorios, spiritual reinviat trebuie sa se elibereze de sandalele si hainele mortuare toxice pentru a se putea intalni cu D-zeu. Deoarece intre cele doua spirite exista o permanenta relatie relativista in cuadratura de faza, reinvierea spiritului de cunoastere ascunsa-subconstienta, de profunzime, devine posibila decat cu acceptarea propriei morti de catre spiritul superficial de cunoastere constienta, rationala , singurul care are in momentu present putere de decizie in acest sens, urmand ca spiritual de cunoastere subconstienta renascut (in cuadratura de faza) sa acoperire, sa inmormanteze, sa ascundaspiritul de cunoastere constienta acum mort, pentru a nu toxifica si profana prezenta lui D-zeu. Acest eveniment devine posibil numai in momentul in care spiritul de cunoastere superficial, rationala ce guverneaza omul in present, gaseste o CUNOSTINTA rationala care-l convinge de necesitatea de a accepta “sa se dea singur la moarte” dupa modelul unei jertfe pentru pacat. (Isaia 53:11). Mormantul lui va fi pus alaturi de cei mai bogati in cunoasterea constienta, deoarece aceasta CUNOSTINTA rationala a lui care “va salva pe multi” este una “neprihanita”(Isaia 53:9)..
Toate personalitatile biblice sant prezentate cu toate defectele si toate faptele lor rele, alaturi de putinele fapte bune pe care le-a facut. Se intampla cest lucru deoarece, in miezul filozofiei religiei iudaice nu se doreste creerea unor modele umane pe care mintea noastra constienta sa le copieze . Singurul MODEL autentic, viabil, recunoscut si acceptat, ELIGIBIL este nascut chiar din D-zeu insusi. Astfel ca, in religia iudaica nu exista sfinti, unul singur este SFANT cu adevarat, D-zeu . Ii este permis sa-L vada pe D-zeu, sa-l cunoasca pe EL, numai spiritului nostru de cunoastere ascunsa subconstienta care acum este mort, tinut in captivitate de catre cunoasterea rationala. In urma acestei cunoasteri ascunse a lui D-zeu se va naste din D-zeu MODELUL UNIC authentic , MODEL VIU care are denumirea si de MESSIA. Numai dupa acest MODEL viu trbuie sa se modeleze orice spirit uman.
In spatiul cunoasterii, mintea , ratiunea noastra constienta, al carui sediu se gaseste in fruntea noastra, serveste acum cu functia unor sandale care incalta spiritual nostru subconstient de cunoastere, ajutandu-l astfel sa se deplaseze mai usor pe drumurile accidentate ale cunoasterii constiente, pentru a permite conservarea spiritului subconstient de cunoastere, mort dupa pacatul edenic.. Dar, numai spiritul subconstient de cunoastere al omului are dreptul de a pasi pe drumul cunoasterii lui D-zeu, dar descaltat de sandalele cunoasterii rationale, constiente, pe care trebuie sa le ascunda de la Fata lui D-zeu cu ajutorul unei kippe si a unui talit. Din acest motiv, D-zeu pronunta o interdictie categorical lui Moise Exod 3:5), care cauta sa inainteze pe drumul cunoasterii lui D-zeu incaltat fiind cu sandalele mintii lui constiente. Ca raspuns imdiat si subconstient al acestei porunci, de a-si desculta incaltamintea din picioare, Moise actioneaza in mod corect prin ascunderea temporara (pe o durata intalnirii cu D-zeu) a fetei , ochilor si a fruntii lui pentru a nu muri. De abia dupa indeplinirea acestei conditii D-zeu porunceste lui Moise: “Acum vino”(Exod 3:10). NUMAI atunci cand ratiunea noastra constinenta va elabora si practica in mod constient si concret o CUNOSTINTA (Isaia 53:11) care sa justifice necesitatea de a ascunde temporar aceste sandalele ale cunoasterii constiente de la Fata lui D-zeu, de fiecare data cand are loc intalnirea cu D-zeu, numai atunci spiritual omului va fi capabil sa inainteze liber si usor pe drumul intalnirii si cunoasterii subconstiente cu D-zeu, eliberat temporar de sub inchisoarea ratiunii care acum devine “robul neprihanit” al lui D-zeu. Acest fapt ce pare paradoxal si echivaleaza faptul ca ratiunea constienta se da temporar (numai pe durata intalnirii cu D-zeu) singura la moarte “ca jertfa pentru pacat” (Isaia 53:10). Moartea temporara a spiritului de cunoastere rationala, constienta superficial a omului echivaleaza cu dezbracarea de haina mortuara si invierea spiritului ascuns subconstient al omului, care se va intalni si va cunoaste in mod authentic si ascuns pe D-zeu acolo, in SFANTA SFINTELOR din TEMPLUL CONSTIINTEI UMANE- cel de-al treilea temple.. fapt ce va face ca in spiritul omului sa se nasca din D-zeu acel Model spiritual viu si authentic al lui D-zeu , care trebuie sa modeleze in mod subconstient spiritul uman reinviat, MODELUL VIU care este cunoscut si sub numele de MESSIA. Altfel zis, spiritul subconstient de cunoastere ascunsa modelat de Messia, nu trebuie sa intre in SFANTA SFINTELOR insotit de magarul lui de povara (mintea noastra constienta), pentru a nu profana, si pentru a putea avea loc intalnirea autentica cu D-zeu.
SFANTA SFINTELOR nu trebuie sa fie inteleasa ca este o cladire materiala cu usi si ferestre, ci ca pe o cladire spirituala din spatiul nostru cognitiv, situata in constiinta omului, in componenta ascunsa a acestui spatiu de cunoastere. Ar fi o gresala sa intelegem ca nu trebuie sa intram intr-un anumit loc fizic considerat special, neinsotiti de mintea noastra. Numai in spatiul special ascuns din constiinta noastra unde ne intalnim cu D-zeu, in SFANTA SFINTELOR, mintea noastra trebuie lasata la usa, si nu trebuie lasata sa intre. La inceput, aceasta situatie pare de neacceptat mintii noastre, si se impune numai dupa un razboi final ce are loc in constiinta fiecarui individ, dintre mintea (capul-Rosh) acestuia si spiritul ascuns al acestuia.
Acest fapt va aduce mantuirea autentica pentru om. Numai atunci omul va intra in noul LEGAMANT (Ieremia 31:34) , cand toti vor cunoaste pe D-zeu “ de la cel mai mic si pana la cel mai mare” si “ nimeni nu-I va mai zice fratelui sau sau semenului sau “cunoaste pe D-zeu” , adica cunoasterea lui D-zeu nu se va mai face din exterior, din spatiul cunoasterii rationale, constiente, superficial, exterioare, ci se va face dincolo de acest spatiu, dincolo de hotarul acestei tari, dincolo de fluviul cunoasterii constiente procesate de mintea noastra umana. Pentru a intra in noul LEGAMANT JUDAIC, trebuie ca spiritual nostru sa treaca acest fluviu, spre tara cunoasterii spirituale, subconstiente, ascunse ratiunii, care nu trebuie profanata de catre mintea noastra rationala, constienta, aceste sandalele cu care spiritual de cunoastere subconstient este incaltat. Pentru ca acest lucru sa devina posibil, mintea noastra rationala, la fiecare intalnire cu D-zeu, trebuie sa accepta sa moara “ ca jertfa pentru pacat” , urmand sa fie renascuta de fiecare data cand primeste noi daruri si bogatii de cunoastere(Isaia 53:12). Relatia dintre spiritual de cunoastere ascunsa modelat de Messia (si care acum se identifica chiar cu MESSIA) si spiritual de cunoastere superficial, rationala este aceea dintre stapan si magarul lui de povara (Genesa 49:10,11,12; Zecharia 9:9; Isaiah 62:11) condus de MESIA-MODELUL SPIRITUAL NASCUT DIN D-ZEU. Ratiunea umana mereu renascuta in bucurie “ca ametita de vin” (Zaharia 9:15) mai este asemuit cu imbracamintea protectoare a lui Messia, haina si mantaua lui MESSIA, haina care trebuie inmuiata in vinul ametitor al strugurilor (Genesis 49;11) , inainte de a se da la moarte, de fiecare data cand SPIRITUL OMULUI trebuie sa fie eliberat de sub captivitatea acestei ratiuni, pentru a se intalni cu D-zeu in SFANTA SFINTELOR. Acum pietrele informationale de comunicare a spiritului omului cu D-zeu, nu mai sant cioplite de dalta profanatoare a ratiunii constiente (Exod 20:25, 26) , iar voalul transparent de mandrie al ratiunii constiente ce dezvaluie goliciunea omului in Fata lui D-zeu , nu mai este folosit. Dar, inainte ca ratiunea umana sa accepte sa nu mai profaneze prin prezenta ei pe D-zeu care vrea sa se faca cunoscut spiritului uman (Ezechiel 39:7) se va produce un razboi in spatial cunoasterii , in care protagonistul principal este “domnul Rosului”-domnul CAPULUI de om, (Ezechiel 38: 2,3), sediul cunoasterii rationale. Acest razboi va avea loc in constiinta oricarui om si chiar in constiinta intregii umanitati, pana ce activitatea mintala, rationala accepta sa moara pe durata intalnirii omului cu D-zeu. Se stie din mecanica cuantica faptul ca, imediat dupa disparitia unei cantitati de energie la impactul cu un zid, ia nastere in pereche, doua structuri cuantice similare, sau doua particulelor cuantice similare: particola si antiparticola care formeaza impreuna o structura cuantica cvasistabila. Aceste doua noi particole aparute in pereche, se pot anihila tot in perehe, eliberand o mare cantitate de energie. Daca acest proces de anihilare are loc in fata unui zid de compensare a impulsului, atunci poate aparea o noua pereche de doua noi particole. In mod similar, imediat dupa ce structura noastre mentala va accepta impactul cu "antistructura mentala " venita din D-zeu si in prezenta lui D-zeu ce asigura compensarile necesare, vechea noastra gandire, vechea noastra activitate mentala va muri, iar in locul ei se va renaste de fiecare data o pereche de doua noi structuri: o noua gandire (activitate mentala) si un nou spirit ( " ..iata ca EU fac cer nou si un pamant nou" (Isaia 65:17)); "Va voi da o inima noua si voi pune in voi un duh nou......Voi pune Duhul meu in voi....."(Ezechiel 36:26,27); Dupa ce "Robul lui D-zeu cel neprihanit" acccepta SINGUR SA-SI DEA VIATA, IMEDIAT ACESTA POATE SA traiasca in continuare "multe zile" (functia de gandire mentala este preluata, complet reinnoita), dar ACESTA poate sa vada si "o samanta de urmasi" (Isaia 53:10). Cele doua noi structuri vor forma impreuna o structura cuantica cvasistabila ce traieste un anumit timp foarte mic, sau foarte mare, in functie de marimea energiilor implicate in proces, si deci in functie de complexitatea structurii castigate. La sfarsitul acestei durate, este posibil si trebuie sa aiba loc un nou proces , in fata aceluiasi zid de compensare al intalnirii cu D-zeu, intr-un nou proces similar celui dinainte, in care are loc un proces de anihilare in pereche urmat de un proces de o noua creatie in pereche, mult mai stabila, pana cand structura noua castigata este dupa modelul lui D-zeu, devenind stabila; Orice degradare a structurii create cere in mod imperios o noua regenerare instantanee din D-zeu, ; Cele doua structuri mereu reinnoite si mereu mai fidele modelului dupa care au fost create, asigura o evolutie permanenta pentru om, pentru rasa umana.. .
Renuntarea la INCALTAMINTEA DIN PICIOARELE OMULUI (Exod 3:5) plasat in spatiul CUNOASTERII, REPREZINTA tocmai renuntarea la componenta CONSTIENTA DE CUNOASTERE a omului , la MINTEA cea veche a omului, codus de inima cea veche, impreuna formand un MOTOR cognitiv care face posibila actul de cunoastere, sau deplasarea cognitiva DINTRE DOUA STRUCTURI COGNITIVE din acest spatiu; Atunci se va naste O NOUA MINTE materiala, adica o noua gandiri constienta si o noua inima, adica un nou spirit numit si Messiah, ce este un nou model spiritual al lui D-zeu, sau DUHUL lui D-zeu. Atunci, "O bucurie vesnica le va incununa capul...bucuria si veselia ii vor apuca si gemetele vor fugi" (Isaia 35:10), . Acest proces poate dura foarte putin, astfel ca poate fi practicat "in timpul mersului" (Psalm 110:7); Astfel, mintea veche a omului, si vechea inima ticalosita, afectata de eroare, generatoare de suferinta, accepta impreuna propria moarte spirituala "ca o jertfa pentru pacat" (Isaia 53:10), este imediat renascuta, ca "o samanta de urmasi" tot in pereche: un nou spirit - Mesia nascut din D-zeu, MODELUL viu al lui D-zeu, dar si o minte constienta, noua, ascunsa pana atunci, generatoare de bucurie, fericire. Repetand de multe ori acest proces, modelul nou nascut din D-zeu va remodela mintea omului si spiritul uman, dupa modelul lui D-zeu, remodeland gandirea omului, asigurand o evolutie continua a rasei umane, cu eliminarea conflictelor internationale si cresterea coeziunii dintre oameni..Primul astfel de proces consemnat in Biblie, in care mintea cea veche a omului si spiritul lui cel vechi (ce emana ganduri negre generatoare de suferinta) accepta sa moara, pentru ca o noua minte si un nou spirit (ce emana ganduri generatoare de pace si bucurie) sa se nasca din Prezenta lui D-zeu, s-a intamplat pe muntele Moria, cu mintea lui Avraham. Atunci, acelasi mesaj integrat al lui D-zeu, a fost interpretat de catre mintea cea veche a lui Avraham intr-un mod inspaimantator (asa cum i-l interpreta atunci popoarele barbare, si cum i-l mai interpreteaza inca si astazi crestinismul): "SA ADUCI PE ISAAC CA JERTFA" (Genesa 22:2). Dar, la cererea lui D-zeu, aceasta minte veche cat si spiritul cel vechi al lui Avraham accepta SA MOARA ATUNCI PE MUNTELE MORIA, pentru ca IN LOCUL ramas gol sa RENASCA DIN D-ZEU, O NOUA MINTE CE EMANA GANDURI NOI, SI UN NOU SPIRIT DIN D-ZEU, GENERATOAR DE FERICIRE SI BUCURIE : "...SA NU pui mana pe baiat, si sa nu-i faci nimic" (Genesa 22:12). Acest lucru trebuie sa se intample ca o necesitate, fiindca santem averizati de D-zeu: ".... Gandurile Mele nu sant gandurile voastre...ci, cat sant de sus cerurile fata de pamant, atat sant de sus ..Gandurile Mele fata de gandurile voastre" (Isaia 55 :8,9). Era foarte posibil ca, atunci pe Muntele Moria, mintea cea veche a lui Avraham sa se "incapataneze" si sa nu accepte sa moara si sa-si urmeze cu indarjire vechea gandire. Atunci s-ar fi petrecut o mare tragedie, aceiasi tragedie petrecuta intre Cain si Abel, cand mintea lui Cain cea veche si bolnava, mostenita pana astazi in urma pacatului edenic, a vrut de fapt sa aduca ca jertfa pe fratele sau. Cu siguranta ca D-zeu a vrut sa reinnoiasca mintea lui Cain in acele momente groaznice, dar aceasta minte s-a "incapatanat" si nu a acceptat propria moartea in FATA lui D-zeu, singura cale care ar fi facut ca o noua minte glorioasasi un nou spirit necorupt sa se renasca in urma ei, din Prezenta lui D-zeu. Atunci, Cain ar fi fost transformat intr-un alt om, iar istoria umanitatii ar fi fost alta.
In mod similar Saul este informat de profetul Samuel ca "DUHUL DOMNULUI VA VENI PESTE TINE" in PREZENTA caruia ,trebuie sa accepte moartea mintii lui celei veche si la spiritul lui cel vechi, ajungand sa nu mai fie controlat de acestea, si in consecinta va "va prooroci" pentru ca , numai asa , in mod spontan, "vei fi transformat intr-un alt om...dupa care fa tot ce vei gasi de facut, caci D-zeu este cu tine" (1Samuel 10:6,7). Saul nu a inteles ca acest proces trebuie sa fie unul repetitiv, sa se repete de fiecare data cand mintea si spiritul (inima) omului se ticalosesc, in aceasta lume plina de eroare. Aceasta neintelegere a lui Saul l-a codus la o mare tragedie pentru el si pentru intreaga lui familie.Totusi, modelul reinnoirii lui Saul ramane un model standard pentru umanitate.
Da, in religia iudaica nu exista modele umane care trebuie sa fie copiate de catre oameni, nu exista sfinti. Singurul MODEL absolute authentic, viabil si recunoascut este MODELUL nascut din D-zeu, singurul care este Sfant. Astfel ca, D-zeu cheama pe om la sfintenie, nu fiindca Avram, Isac, Iacov, Moise, David….este sfant, sau oricare alta personalitate biblica este sfanta. D-zeu porunceste (Leviticul 11 44,45): “Fiti sfant pentru ca EU, DOMNUL sant SFANT”, prin aceasta porunca indicand singurul MODEL authentic si VIU, care trebuie copiat de catre om.
Ca o concluzie, acum, in noul legamant (Ieremia 31.34), omul trebuie sa experimenteze mereu o noua relatie cu D-zeu , intr-un proces in care mintea lui sa accepte complet sa moara in fata lui D-zeu, avand CUNOSTINTA (Isaia 53:11), ca in urma ei se va naste "o samanta de urmasi"(Isaia 53:10), o noua minte glorioasa si un nou spirit. Este de inteles si de asteptat ca aceasta procedura sa fie complet noua pentru mintea noastra care, dupa fiecare data cand mintea accepta sa moara, cedand intreaga sa energie vitala, urmeaza ca aceasta sa fie apoi renascuta, "rascumparata" , "izbavita" de D-zeu care "inalta din nou capul" (Ps110:7) si cand "o bucurie vesnica le va incununa capul" (Isaia 35:10; 51:11), mereu din nou, de fiecare data dupa un nou astfel de proces, stiut fiind ca noua minte materiala se invecheste repede in spatiul cunoasterii consiente. Prima experienta de acest fel implica frica de necunoscut, si se aseamana putin cu situatia in care cineva se arunca dintr-un avion "al cunoasterii constiente" fara parasuta de protectie "a cunoasterii constiente", doar cu niste aripi invizibile absolut sigure "ale cunoasterii ascunse, subconstiente", pe care omul nu le are dar care se vor deschide numai in momentul in care parasuta de protectie a cunoasterii constiente se va inchide.
Prezenta teorie face pe deplin inteleasa natura "noului Legamant" anuntata de profetul Ieremia 31:34 si Isaia 55:3, deschizand o noua interpretare pentru capitolul din Isaia 53. Aceste trei izvoare profetice gresit interpretate de crestinism, stau la fundamentul acestei religii. Este de inteles ca, o data cu intelegerea corecta a acestor izvoare profetice, intreaga umanitate, sincera si corecta in fata propriei constiinte, a constiintei umane si a constiitei lui D-zeu, vor alege iudaismul ca religie.
Robul lui D-zeu, Mesia se indentifica cu altreilea legamant (noul Legamant –Ieremia 31:34, primul fiind marcat de curcubeul ce urma sa evite un alt potop, sau o alta pedeapsa de mari proportii) al doilea legamant fiind marcat de circumcizia corpului material, iar al treilea si ultimul legamant fiind marcat de circumcizia inimii, cand in inima omului vor fi sapate CUVINTELE lui D-zeu); al treilea temple si cu a treia table a Legii (Zaharia 3:9), prima fiind zdrobita de Moise din cauza faptului ca Poporul nu era pregatot sa o primeasca, a doua pe care poporul a primit-o fiind numai o piatra interimara, adresata Mintii omului, scrisa pe un support material. A treia table a legii este scrisa de D-zeu pe supportul spiritual din fiinta fiecarui om. pe tablita inimii fiecarui om;
Asa cum prima table a fost Sparta, distrusa pentru a aparea cea de a doua table, si a doua taba adresata mintii si ratiunii omului va trebui distrusa din mintea omului pe durata functionarii celei de a treilea legamant, adica pe durata intalnirii omului cu D-zeu . Dar asa cum efectele primului legamant functioneaza si in celelalte legaminte, in mod similar si efectele celui de-al doilea legamant se pastreaza in cel de-al treilea legamant, dar sub puterea noului legamant, adresat inimii, spiritului, subconstientului, nu capului, nu ratiunii. Pentru instaurarea noului legamant, va trebui un razboi final dintre imparatul capului Rosh si conducatorul spiritului. dintre cele doua legaminte ce se va finalize cu spargerea celei de-a treia table a legii, adresata Capului (Rosh)
Mesia la evrei vine o singura data, si definitiv, fara intreruperi, cu o noua revenire. Mesiia la evrei nu vine ca sa moara pentru pacatele nimanui, fiindca omul va fi sfintit si deci si iertat de PREZENTA lui D-zeu, nu prin puterea vreunei jertfe. Messia vine ca sa ne fraca posibila deschiderea mintii spirituale pentru cunoasterea si intalnirea omului cu D-zeu. Atunci aceasta cunoastere a lui D-zeu nu va mai fi intermediata de capul fruntea, si mintea omului ce trebuie sa ramana acoperita pe toata durata intalnirii omului cu D-zeu. Ca o consecinta a acestui lucru, atunci vor cunoaste pe D-zeu, toti oamenii, indiferent de varsta, de la cel mai mare pana la cel mai mic.(Ieremia 31:34)
Balansarea corpului meu insotita de o mimica si sunete specifice neintelese nici chiar de propia mea minte, ca o incantatie mistica, din timpul rugaciunii este o comunicare codificata si secreta intre spiritul meu si D-zeu. Nici chiar mintea mea nu are voie sa "se uite inapoi" sa inteleaga aceasta comunicare, pentru a o nu profana. Acest limbaj gestic si mimic, este o relicva DIN VECHIUL LIMBAJ DE COMUNICARE AL OMULUI CU D-zeu inainte de pacatul din Eden. Un banc poate fi potrivit pentru a intelege acest fenomen: Se zice ca un miriapod (un vierme cu "o mie" de picioare) a fost intrebat: "Cum faci tu sa-ti controlezi deplasarea fiecarui picior in parte atat de repede? Atunci s-a uitat inapoi in mintea lui si a exclamat cu uimire: "chiar,… cum fac?".Din acel moment se zice ca acel miriapod nu a mai putut sa mearga, s-a blocat, a paralizat..."s-a impietrit". In mod similar, inainte de primul pacat al lui Adam, cand ACESTA A CAPATAT CUNOSTINTA "binelui si a raului" la nivel mental, constient, prin intermediul capului, al fruntii, acesta avea deja o cunostinta a spiritului creata dupa" chipul si asemanarea" cunostintei lui D-zeu, care este SPIRIT. In present “cat sant de departe cerurile fata de pamant, tot atat de departe sant GANDURILE MELE fata de gandurile voastre” (Isaia 55:8,9) ne informeaza D-zeu. In momentul cand cunostinta constienta ce are support capul, mintea materiala a omului (cea care dispare o data cu moartea omului) s-a nascut , cunostinta spiritului s-a pierdut, spiritul lui Adam a "impietrit", a murit. Pentru a renaste spiritul omului din D-zeu, trebuie ca in momentul rugaciunii in Fata lui D-zeu, sa ne acoperim capul, sa ne ascundem capacitatile de cunoastere ale mintii noastre, sa nu permitem mintii noastre sa participe la intalnirea in procesul de comunicare a omului cu D-zeu. In acel moment mintea noastra actuala ajunsa la neprihanire - “cunoasterea binelui si al raului” furata din Eden prin primul pacat, trebuie sa accepte in neprihanirea sa, sa moara, intelegand ca nasterea ei a dus la moartea spiritului nostru acolo in Eden si intelegand ca numai prin propia moarte se va renaste in om din D-zeu, ca “o samanta de urmasi” un nou spirit –Mesia, dar se va renaste si o noua minte, de la D-zeu. Acest eveniment va avea loc in interiorul fiecarui om, producand din interior schimbarea intregii societati umane. ACEST SPIRIT NASCUT IN FIECARE OM NE VA FACE CUNOSCUT PE D-zeu din interiorul nostru, nu din exteriorul nostru de la vreun alt om. Atunci chiar si copii vor capata ACEASTA CUNOASTINTA (Ieremia 31:34), care va pune "pe multi oameni dupa voia lui D-zeu" (Isaia 53:10). Acest fapt marcheaza aparitia NOULUI LEGAMANT PROFETIT DE IEREMIA (IEREMIA 31:34). Si mintea noastra va fi renascuta , reinnoita, in bucurie si fericire, acceptand sa fie "magarul de povara" al lui Mesia. Aceasta este rasplata mintii noastre, a fiecarui om, deoarece a "acceptat de buna voie sa moara "sa-si dea viata" PENTRU A VEDEA O "SAMANTA DE URMASI"-PE Mesia (Isaia 53:11).
Mintea umana constienta, cu care omul se indentifica si in prezent, care este nascuta ca un bastard in relatia cu sarpele din Eden, devine in urma legamantului avramic "robul MEU cel neprihanit" care, printr-o "CUNOSTINTA"(Isaia 53:11) rezultata ca o "pecetluirea vedeniei si a prorociei" (Daniel 9:24), intelege necesitatea propiei morti, pentru ca omul sa nu mai vina insotit de acest bastard la intalnirea cu D-zeu si facand astfel posibila impacarea finala, cu consecinta.."caci le voi ierta nelegiuirea si nu-mi voi mai aduce aminte de pacatul lor" (Ieremia 31:34). Aceasta minte este pesonalizata ca fiind o singura persoana a carei nastere a produs o prapastie dintre om si D-zeu, dar care acum, "Domnul a facut sa cada asupra lui nelegiuirea noastra a tuturor" (Isaia 53:6), cu respectarea principiului anuntat in Ezechia 18:20: "Sufletul care este pacatos, acela va muri.....Neprihanirea celui neprihanit va fi peste el, si rautatea celui rau va fi peste el" eliminand astfel un presupus transfer de pacat de la un om la altul. In mod similar, toate pacatele umnanitatii sant considerate ca fiind un singur pacat, "nelegiuirea noastra a tuturor" (Isaia 53:6), "...nelegiuire, ...pacatul lor" (Ieremia 31:34) cu referire la pacatul primordial din Eden care a separat pe om de D-zeu, iar toate celelalte erori, "pacate" sant numai niste ramificatii inerente ale acestui pacat unic, ramificatii care ar fi putut fi eliminate instantaneu daca functiona relatia cu D-zeu. Prin acceparea propiei moartii de catre acest bastard, se produce un act justitiar , cand chiar D-zeu "va inlatura nelegiuirea..."(Zaharia 3:9), facand ca acest bastard devenit rob neprihanit "isi va da viata ca jertfa pentru pacat" (Isaia 53:10), ce are drept consecinta "ispasirea pacatelor, ispasirea nelegiuirii, aducerea neprihanirii vesnice..ungerea sfantului sfintilor"(Daniel 9:24) ... renascut din D-zeu ca o "samanta de urmasi" (Isaia 53:10)- (a ceea ce a fost inainte de pacatul din Eden)-ODRASLA - Mesia-Mintea spirituala ascunsa, cu care de acum omul se va identifica, " al carui nume este Odrasla" , care "va odrasli din locul lui si va zidi Templul Domnului" (Zaharia 6:12,13), cel de-al treilea Templu construit in constiinta umanitatii, in constiinta fiecarui om, ce nu mai poate fi daramat; Odrasla va fi imparat (intermediind pacea intre oameni) si mare preot intermediind pacea cu D-zeu. Nasterea Odraslei va fi din D-zeu: "eu insumi voi sapa ce trebuie sapat pe ea, si intr-o singura zi voi inlatura nelegiuirea tarii acesteia" (Zaharia 3:10) Atunci se va instaura PACEA si relatii armonioase profetite si mult asteptate, dintre toti oamenii pe planeta noastra, " in ziua aceia zice Domnul ostirilor, - va veti pofti unii pe altii sub vita si supt smochin" (Zaharia 3:9), armele se vor transforma in unelte agricole, puterea reactiilor nucleare va FI FOLOSITA EXCLUSIV in mod pasnic pentru bunastarea umanitatii, deoarece fiecare minte umana va fi renascuta de D-zeu (Isaia 53:10,11,12), si va lucra numai in pace, acceptand sa fie magarul, animalul de povara al lui Mesia-spiritul renascut al omului (Genesa 49:10,11, 12; Zaharia 9:9; Isaia 62:11). In prima etapa, prin pozitia sa, MINTEA CONSTIENTA RENASCUTA A OMULUI are autoritatea (Isaia 53:12) de a se "ruga pentru cel vinovat"- "pacatele poporului meu"(Isaia 53:8)- spiritul omului mort in Eden din cauza neascultarii), acceptand ca pentru aceasta "sa-si dea viata ca jertfa pentru acest pacat" ...."lovit de moarte pentru pacatul poporului meu" , fapt ce permite renasterea spiritului ca " o samanta de urmasi" (Isaia 53:10). In a doua etapa, dupa renasterea spiritului, mintea-capul omului devine cel de-al doile "uns" din "cei doi unsi" ce stau la baza functionarii celui de-al treilea templu (Zaharia 4:14). Acum, "lucrarea Domnului va propasi in mainile lui" (Isaia 53:10), lucrare coordonata de Mesia, de spiritul renascut, lucrare care consta in imprastierea acestei CUNOSTINTEI in constiinta umanitatii, "inlaturand mahrama ce acopera toate neamurile" (Isaia 25:7), pentru a "pune pe multi oameni intr-o stare dupa voia lui D-zeu". In aceasta etapa, Mintea, Capul omului accepta sa fie "sters de pe pamantul celor vii, si "lovit de moarte.." ( acum de catre Mesia-spiritul renascut al omului ce implineste astfel un act de "dreptate printre neamuri....El (MESIA) zdrobeste capete pe toata intinderea tarii" (Psalm110:6)) , atunci cand omul ( ca structura duala formata din "cei doi unsi" mentionati: capul(mintea) si spiritul renascut(Mesia), capul servind ca rob-magar-animal de povara in propietatea spiritului) se intalneste cu D-zeu. Numai neinsotit de magarul sau de povara, Mesia, spiritul omului renascut va putea sa intre in Sfanta Sfintelor, pentru a " bea din parau in timpul mersului" facand ca iarasi si iarasi, dupa fiecare intalnire cu D-zeu, sa reinvie pe robul sau (capul, mintea) ....deci "sa-si inalte capul" din moarte (Psalm 110:7; Isaia 35:10). Primul "uns" si cel mai important este "samanta de urmasi" (Isaia53:10), Mesia-Spiritul omului (renascut din D-zeu), care nu va mai avea moarte (Isaia25:8) si care are acces direct , ca mare preot la D-zeu in Sfanta Sfintelor. Dar, pentru ca aceasta CUNOSTINTA de aur din Isaia 53:11 sa fie recunoscuta de catre mintea oricarui om, se va produce un razboiul mental final in spatiul cunoasterii cu mintea fiecarui om (domnul Roshului-al capului). La sfarsitul acestui razboi (vezi profetul Ezechiel) se va impune cunostinta de aur, potrivit careia, in momentul Rugaciunii, intreaga cunostinta constienta ,mental a omului, cunostinta capatata in toate epocile istorice: epoca lutului, a fierului, a bronzului, a argintului si din epoca prezenta a aurului, sa fie distruse, si prefacute in praf (Daniel 2:34), inclusive aceasta CUNOSTINTA DE AUR. Atunci va renaste o noua imparatie eterna (Daniel 2: 44) a cunoasterii de D-zeu. Acest proces va antrena "toti oamenii de pe fata pamantului" (Ezechiel 38:20), Mintea constienta, pe rol de acoperis (gog) , conduce capul( Rosh) cu o rea vointa, folosind arme ingrozitoare (bomba nucleara) ce ar distruge (meshek) chiar si lumea (Tubal), dar va fi fortata sa se recunoasca invinsa in Razboiul final al lui "Gog si Magog", acceptnd practicarea CUNOSTINTEI ce aduce impacarea cu D-zeu, CUNOSTINTA ce se comporta ca o sabie indreptata impotriva propiei minti prin intelegerea necesitatii de a accepta propia moartea pe drumul de intalnire dintre om si D-zeu.
|
CAINTA repetata de faptele rele comise de catre om si facuta in vederea impacarii cu D-zeu, DAR CARE ESTE FORMULATA de catre componenta noastra consienta de cunoastere, INTR-UN LIMBAJ CONSTIENT, contine un bold al mortii, fiind insotita de frica si de groaza ce ATRAGE boala si MOARTEA CA FORMA NORMALA DE AUTOPEDEPSIRE pentru om, dar aduce si o hartuire a lui D-zeu. Extrem de important de inteles este faptul ca, acum aceasta CAINTA strict necesara de altfel, va trebui ascunsa de FATA lui D-zeu (Osea 13:14). Aceasta inseamna ca aceasta CAINTA trebuie sa fie formulata catre D-zeu de catre componenta noastra ascunsa, subconstienta "Messiah" intr-un limbaj ascuns, subconstient, specific spatiului spiritual. Acest limbaj este complet ascuns cunoasterii constiente care este procesata de mintea si capul omului ce opereaza intr-un limbaj conventional, invatat din exterior, constien, specific spatiului material. Dar, limbaj subconstient nu poate fi invatat de undeva din exterior, ci trebuie descoperit de fiecare individ in chiar interiorul sau. Numai atunci D-zeu da asigurea omului de salvarea acestuia de sub boldul mortii spirituale (Osea 13:14): "Ii voi rascumpara din mana locuintei mortilor, ii voi izbavi de la moarte. Moarte, unde iti este ciuma? Locuinta a mortilor, unde iti este nimicirea? Cainta este ascunsa de privirile mele!" Cainta este expresia jertfei si a legii constiente, iar dragostea, cu referire la dragostea fata de D-zeu, (ESED) este expresia campului de interactie dintre om-D-zeu, expresie a apropierii tainice a omului de PREZENTA lui D-zeu, acolo pe MUNTELE SFANT (HAR) , este expresia cunoasterii tainice, ascunse a lui D-zeu. (Osea 6:6 : "Dragoste doresc si nu jertfe"), aceasta fiind posibil numai daca omul constient se da singur la moarte in FATA lui D-zeu. Chiar si cainta noastra in fata lui D-zeu, care este o componenta pozitiva a constientului nostru, este totusi contraproductiva, fiind o expresie a omului constient, care inca nu a murit in Fata lui D-zeu; Cainta presupune viata pentru omul constient in FATA LUI D-zeu. Cainta mintii noastre, trebuie inlocuita cu autocondamnarea la moarte a acestei minti, ca plata a pacatului (Genesa 2:17), facand astfel loc nasterii din D-zeu a unui nou spirit-Mesiah, dar si a unei noi minti. Dupa acceptarea propiei moartii (ca plata a pacatului) de catre omul constient ajuns ROB neprihanit al lui D-zeu (in puterea vechiului LEGAMANT AVRAMIC care a culminat cu gasirea CUNOSTINTEI (Isaia 53:12)), se produce nasterea in pereche a omului spiritual-Mesia impreuna cu un nou om constient de inalta tinuta (o noua minte constienta), care poate sa vada pe noul om spiritual ca pe o "samanta de urmasi" ( Isaia 53:10); Acum, moartea omului spiritual nu mai este posibila, devenind o amintire trista (Osea 13:14 : "unde-ti este boldul, moarte?"). ATENTIE, moartea omului constient, moartea mintii noastre constiente trebuie sa se produca numai pe durata intalnirii omului cu D-zeu, dupa aceasta, omul constient reinviat ca o faptura noua, va intra ca rob sau magar de povara (Genesa 49:10,11,12; Zaharia 9:9; Isaia 62:11) in slujba omului spiritual-Mesia, reascut din D-zeu in constiinta umana; La urmatoarea intalnire cu D-zeu se va prezenta numai omul spiritual-Mesiah, magarul sau (omul constient, mintea noastra constienta) va ramanea afara pentru a nu pangari LOCUL din TEMPLUL de intalnire cu D-zeu - SFANTA SFINTELOR; Ca o prima prioritate, este scoaterea afara a magarului din SFINTA SFINTELOR, locul de nastere a lui Mesia si apoi locul de intalnire a lui Mesia cu D-zeu; Orice om trebuie sa parcurga etapa vechiului legamant avramic (incheiat intre omul constient si D-zeu), unde cainta si capul aplecat isi are un rol foarte important, si apoi sa inteleaga CUNOSTINTA ce-l impaca cu D-zeu, trecand la noul legamant ce va fi incheiat intre D-zeu si cei doi stalpi din TEMPLUL constiintei umane:
- 1. componenta subconstienta, spirituala, ascunsa a constintei umane, renascuta dupa ce componenta constienta a omului (CAPUL, mintea omului) aplica CUNOSTINTA (Isaia 53:12) ce incununeaza apoteotic vechiul legamant avramic si care dezvaluie necesitatea acceptarii propiei morti in FATA lui D-zeu de catre componenta constienta a omului nascuta in EDEN ca urmare a primului pacat din EDEN, necesitate ce conditioneaza astfel renasterea omului spiritual - Mesia, mort in EDEN in urma acestui pacat;-2. componenta constienta a omului (CAPUL, mintea constienta a omului) renascuta dupa aplicarea CUNOSTINTEI (Isaia 53:12) ce-l determina sa se lase zdrobit in FATA lui D-zeu, pana la moarte ( "El zdrobeste capete pe toata intinderea tarii" Psalm 110:6), pentru ca Mesia sa se poata naste in SFANTA SFINTELOR din TEMPLUL constiintei umane. Aceasta componenta a omului va reprezenta unul din cei doi maslini sau stalpi de baza in sustinerea noului TEMPLU din constiinta umana (Zaharia 4;14), dar nu va avea voie sa intre in SFANTA SFINTELOR, locul de intalnire a omului cu D-zeu; Aceasta componenta va intra ca propietate si rob in slujba lui Mesia, care-l va umple de bucurie vesnica si-l va ridica DIN NOU (Psalm 110:7); Aceasta componenta va reprezenta chiar CAPUL constient, mintea constienta, robul constient al lui MESIA, (Psalm 110.7 : "El (Mesia) bea din paraul (de putere spirituala de la D-zeu) din timpul mersului (pe o durata foarte scurta, este suficienta uneori si o secunda, ca o respiratie in timpul unei activitati cotidiene), de aceia isi va ridica din nou CAPUL"); Din acel moment, relatia omului cu D-zeu va fi intermediata strict numai de catre componenta lui spirituala, ascunsa, subconstienta-Mesia (Psalm 110:4). Intreaga umanitate va fi stapanita de Mesia (Psalm 110:1,2); Tineretul, cei mai nevinovati oameni, cu inima deschisa, cu inflacarare vor adera la noua CUNOSTINTA, in intampinarea lui Mesia. (Psalm 110:3 : "Poporul tau este plin de inflacarare, cand iti aduni ostirea; cu podoabe sfinte, ca din sanul zorilor, vine tineretul tau la tine, ca roua". Aceasta CUNOSTINTA va reprezenta "Piatra" informationala care "va umple intregul pamant"
(Daniel 2.34), reconfigurand intreaga umanitate.
In prezent se impune CAUTAREA SI GASIREA MAI MULTOR TINERI care sa devina VIITORI MEMBRII FONDATORI a unei fundatii in Romania care sa amorseze aceasta CUNOSTINTA in constiinta umanitatii, plecand din ROMANIA:
Fundatia necrestina: " The stone from prophecy - Daniel 2.34"
CEI INTERESATI SANT RUGATI SA-SI EXPRIME ACEASTA DORINTA, lasand datele de contact LA ADRESA: di.even@yahoo.com
Speram sa putem accesa si niste fonduri europene pentru dezvoltarea acestui proiect grandios, desi acest proict se va dezvolta oricum, chiar si fara ajutorul vreunei "maini" ...... demonstrandu-si astfel autenticitatea si viabilitatea.
Da, repetam: Pentru cei ce au intelegerea spirituala a existentei lui D-zeu ca o realitate evidenta, inteleg si faptul ca EL este o permanenta sursa de energii si valori spirituale incomensurabile, pe care un om le poate accesa direct prin apropierea deEL, daca stie cum trebuie sa procedeze. Un om nu se poate apropia "din capul lui" de D-zeu: "caci cine ar indrazni sa se apropie din capul lui de Mine?, zice Domnul" ( Ieremia 30:21) ci, trebuie mai intai sa pregateasca o conditie esentiala, un moment special, o zi speciala cand "oricine va chema Numele Domnului va fi mântuit (Ioel 2:32). Da, exista o conditie speciala pe care omul trebuie sa o indeplineasca pentru a i se permite de a se apropia de D-zeu asa cum o facea inaintea caderii in primul pacat din Eden pentru a obtine acele energii si valori spirituale de mare pret. In cele ce urmeaza vom arata care este aceasta conditie speciala ce-i va permite omului sa intre in "Noul Legamant" profetit (Ieremia 31:34). Aceasta conditie este simpla: Omul trebuie sa se apropie de D-zeu cu spiritul sau, "din inima" (Ieremia 29:13), si nu i "din capul lui", cap, care este chiar "vrasmasul de la miaza noapte" (Ioel 2:20), si care trebuie indepartat din relatia cu D-zeu "caci s-a crezut grozav", acest "domn al Roshului (al capului-in evreeste) " (Ezechiel 38:2) . Acest cap al omului trebuie sa se "dea singur la moarte"(Isaia 53) avand promisiunea ca D-zeu va reinvia capul omului dotat cu o noua gandire si o noua stare, ajungand ca: "o bucurie vecinica le va incununa capul" (Isaia 35:10). Omul trebuie sa se apropie de D-zeu fara "cunostinta binelui si raului"- efectul primului pacat din Eden, ci trebuie sa vina exact in starea in care un copil vine pe lume: fara gandire, fara un limbaj conventional , ci numai cu spiritul si cu ganguritul lui.